大海汪洋，须弥突兀。
现在说法不思议，稽首光明最奇特。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十八首》
朝代：宋代
作者：释如净
《偈颂三十八首》是宋代释如净所创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言描绘了广袤无垠的大海和高耸入云的须弥山，表达了作者对自然界的敬仰之情。同时，诗中透露出一种超越凡俗世界的思想，引发人们对人生和宇宙的深思。
这首诗词的中文译文如下：
大海汪洋，须弥突兀。
现在说法不思议，稽首光明最奇特。
这首诗词的诗意是通过对大海和须弥山的描述，表达了作者在自然景观面前的敬畏之情。大海广袤无垠，使人感受到宇宙的浩瀚与无限；而须弥山高耸入云，给人一种壮丽而庄严的感受。通过这样的描写，作者试图唤起读者内心深处的敬畏之情，使人们能够超越尘世的繁杂，反思人生的意义和宇宙的奥秘。
诗中的“现在说法不思议”表明了作者认为这种景观是超越言语表达的，无法用凡俗的语言来描述。这种不可言说的奇特之美，需要借助心灵的感知去领悟。而“稽首光明”则暗示了作者对宇宙光明的崇敬和敬畏，光明象征着智慧和真理，使人们能够超越有限的认知，追寻更高的境界。
这首诗词以简短的语言表达了作者对自然界的敬畏之情和对宇宙奥秘的思索。通过对大海和须弥山的描述，诗人将读者带入一种宏伟壮丽的氛围中，引发人们对人生和宇宙的深思。这首诗词以其深邃的意境和含蓄的哲理，展现了作者独特的艺术才华，让读者在阅读中感受到宇宙的神秘与壮丽。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。