截断千差，单提一著。
那边放下龟毛，者里拈起兔角。
咦，敲开欢喜妙楼阁，瑞霭祥云充碧落。
转入梅花烂熳看，春风撼动玉栏干。
人天普会，佛祖透关。
发大机，显大用，铁鎚混队骨毛寒。
四海五湖皇化里，太平无象有来端。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
中文译文：
截断千差，单提一著。
那边放下龟毛，这边拈起兔角。
咦，敲开欢喜妙楼阁，瑞霭祥云充满碧落。
转入梅花烂熳看，春风撼动玉栏干。
人天普会，佛祖透关。
发大机，显大用，铁锤混队骨毛冷寒。
四海五湖皇化其中，太平无象有来临。
诗意和赏析：
这首诗是释如净的《偈颂三十八首》之一。诗人通过运用一系列象征和意象，表达了一种追求卓越、努力突破的精神境界。
诗中“截断千差，单提一著”，表明诗人要摒弃琐碎与纷杂，专注于一点，追求心灵的净化与升华。
“放下龟毛，拈起兔角”，龟毛和兔角分别象征小节与大梢，诗人要摒弃琐碎和细微之事，追求宏大而有力的事业。
“敲开欢喜妙楼阁，瑞霭祥云充满碧落”，这里描述了诗人达到境界之后的喜悦和美好景象，意味着他已经获得了一种超凡脱俗的体验。
“转入梅花烂熳看，春风撼动玉栏干”，描绘了美丽的梅花之景，暗喻诗人追求极致与完美的精神追求。
“人天普会，佛祖透关，发大机，显大用，铁锤混队骨毛冷寒”，表达了人与天地万物的和谐与统一，以及通过智慧与勇气所能取得的成就。
“四海五湖皇化其中，太平无象有来临”，表现了一个世界和谐、太平无险的理想境界即将到来。
总的来说，这首诗透露出释如净对于追求卓越、超越纷杂琐碎的强烈渴望，以及追求个人与世界的和谐统一的理想。通过细腻而富有意象的描绘，给人以美的享受和思考的空间。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。