清净法身卢舍那，衲僧队里乾罗蔔。
逐日呼来打一槌，万像森罗转辘辘。
知恩以此报深恩，大家赢得噇斋粥。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词的中文译文：
《偈颂三十八首》
清净法身卢舍那，
衲僧队里乾罗蔔。
逐日呼来打一槌，
万像森罗转辘辘。
知恩以此报深恩，
大家赢得噇斋粥。
诗意：
这首诗是释如净创作的偈颂，表达了对佛法和修行的赞扬和感激之情。诗中通过形象的描写，表达了清净的佛身和和尚修行的简朴生活，以及他们对佛法的奉献和感恩之心。
赏析：
该诗以简洁明快的语言描绘了佛教和尚的修行生活。首句“清净法身卢舍那”，形象地描绘了佛法的纯净和高尚；第二句“衲僧队里乾罗蔔”，通过乾罗蔔这种简单的食物，展现了和尚们清贫朴素的生活；第三句“逐日呼来打一槌”，生动地描述了和尚们每天敲钟的场景；最后两句“万像森罗转辘辘，知恩以此报深恩”，则表达了和尚们对佛法的感恩之情。
整首诗以简练的语言和俳句般的节奏，将和尚的修行生活和对佛法的感恩之心生动地描绘出来。这些形象的描写以及感恩的主题，使得诗歌具有朴实和内省的美感，同时也展示了佛教信徒的生活态度和修行精神。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。