钟楼上念赞，床脚下种菜。
不会不自在，会得是障碍。
白狗喫生姜，胡人夜渡关，若不得流水，还应过别山。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十八首》是宋代释如净所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
钟楼上念赞，床脚下种菜。
这两句诗描绘了作者的生活场景。他在钟楼上念经赞叹佛法的伟大，而在床脚下则务农种菜。这表达了作者在修行佛法的同时，也注重平凡的劳动和生活，将修行与日常生活融为一体。
不会不自在，会得是障碍。
这句诗意味深长。作者表达了一个思想，即不要被外在的环境所限制，要学会在任何情况下保持内心的自在和平静。他认为，真正的障碍并不是外界的困扰，而是我们自己内心的执着与纷扰。
白狗喫生姜，胡人夜渡关，
若不得流水，还应过别山。
这几句诗表达了作者对生活的深刻认识。白狗吃生姜，胡人夜渡关，都是生活中的平凡事物，但在这里被用来象征各种各样的困难和挑战。作者告诫人们，即使面对困境，也要保持乐观的心态，因为生活就像流水一样，只有不断前行才能超越山峰，迎接新的风景。
这首诗词通过描绘作者的日常生活和内心感悟，表达了一种平和、乐观、超越困难的生活态度。它提醒人们要在修行与日常生活中找到平衡，保持内心的自在和宁静，勇敢面对生活的挑战，并以积极乐观的心态追求内心的自由与超越。这种积极的生活态度和智慧的思考方式在佛教文化中具有重要的意义。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢