佛法无多子，久长难得人。
念念坚不退，堪作了事身。
不消心外觅，堂堂本法灵。
十方佛共语，更不费精神。
普庵如是道，何患不圆成。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂三十首》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
佛法无多子，
久长难得人。
念念坚不退，
堪作了事身。
这首诗词表达了释印肃对佛法的颂扬和思考。他指出佛法并不局限于某个特定的人或时间，而是普遍适用于所有众生。然而，能够真正领悟佛法并将其付诸实践的人却是稀有的，因为这需要长期的修行和坚定不移的信念。
诗中提到“念念坚不退”，强调修行者应该始终保持对佛法的专注和执着，不受外界干扰和诱惑。这种坚定的信念和毅力使得修行者能够成就自己的修行，并在人生中取得成就。
释印肃还强调了佛法的本质和价值。他说佛法的真谛不需要在外部世界中寻找，而是内在于每个修行者自身。只要心存虔诚、专注修行，就能够体验到佛法的灵性和真实性。
诗的最后一句“十方佛共语，更不费精神”表达了释印肃对佛法的信心和坚定。他相信众多佛陀在各个方向上都在默默地教授佛法，修行者不必过分费心去追求，只需专注于自己的修行，就能够圆满地实现佛法的真谛。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了释印肃对佛法的理解和敬仰。诗中蕴含的诗意在于强调修行者应坚定信念，专注修行，并相信佛法的普遍性和无穷价值。这首诗词对于修行者来说，是一种鼓励和启示，引导他们在修行道路上坚定前行。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。