抉出达磨眼，作泥弹子打。
海枯彻过底，波浪拍天高。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所写的一首诗词。这首诗词以简练而深刻的语言表达了一种超越世俗束缚的境界，展现了如净大师的智慧和超越尘世的境界。
诗词的中文译文为：
抉出达磨眼，作泥弹子打。
海枯彻过底，波浪拍天高。
这首诗词的诗意充满了禅宗的哲理。"抉出达磨眼，作泥弹子打"这句表达了超越传统观念和禁锢的意义。达磨是禅宗的创始人，抉出达磨眼即指超越达磨的智慧和境界，用泥弹子来打破旧有的限制和束缚。这句诗意呼应了禅宗思想中追求自由和超越的精神。
"海枯彻过底，波浪拍天高"这句表达了超越时间和空间的境界。海枯彻过底意味着能够穿越时间的限制，波浪拍天高则意味着能够超越空间的限制。这句诗意传达了一种境界的宽广和无限，表达了如净大师对于超越尘世和物质束缚的追求。
这首诗词的赏析在于其简练的语言和深邃的哲理。通过抽象的表达方式，如净大师成功地传达了超越世俗的智慧和境界。诗词中的象征意象和对于时间、空间的超越也使得这首诗词具有了一种超越常规视野的力量。同时，这首诗词也鼓励人们勇敢地超越困境和束缚，追寻真理和自由的境界。
总之，《偈颂三十四首》是一首具有禅宗哲理的诗词作品，它通过简练的语言和深邃的意象表达了超越世俗的智慧和境界。这首诗词引导人们去探索超越常规的境界，勇敢地抵达真理的彼岸。
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽，日暮碧江潭。
莺蝶太匆匆。恼杀哀翁。牡丹开尽状元红。俯仰之间增感慨，花事成空。垂柳绿阴中。粉絮濛濛。多情多病转疏慵。不是东风孤负我，我负东风。
翠袖娇鬟舞石州。两行红粉一时羞。新声难逐管弦愁。白发主人年未老，清时贤相望偏优。一尊风月为公留。
物贵皆由楮币轻，近闻五岭亦通行。旧时白苇黄茅里，有犬鸡声布有声。
力荐资深入柏台，独延吉甫客翘材。如何岁晚钟山寺，只见黄州副使来。