梅花清晓香，烂熳而借功。
柳线早春浓，日暄而转位。
非那边去，从者里来。
哆哆和和兮主宾妙叶，跛跛挈挈兮偏正全该。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
梅花清晓香，
在清晨的阳光中，梅花散发着清香，
烂熳而借功。
花朵盛开得繁茂，似乎借助了其他因素的帮助。
柳线早春浓，
春天初早，垂柳的枝条变得浓密，
日暄而转位。
太阳升起后，光线逐渐转移。
非那边去，
并非离开那个地方，
从者里来。
却是从其他地方前来。
哆哆和和兮主宾妙叶，
形容梅花的叶子整齐而和谐，
跛跛挈挈兮偏正全该。
柳线垂下来时显得有些弯曲，但整体上却恰到好处。
这首诗词以梅花和垂柳为主题，通过形容花朵和柳枝的特点，表达了自然界的美丽和生命力。梅花清香的描述给人以清新的感觉，而借助外部条件的描述则突显了花朵的繁茂和生命力。对于柳枝，诗人通过描述其在早春时浓密的状态，展现了春天的到来。诗词中的"非那边去，从者里来"表达了梅花并非离开原处，而是从其他地方来到这里的情景。
诗词运用了生动的描写手法，通过对梅花和柳枝的细致观察和描绘，表现了自然界的美妙和生机。整首诗词以平实而朴素的语言，展现了作者对于自然景物的赞美和对生命力的理解。通过对花朵和柳枝的对比，作者传达了一种平衡和谐的美感，使读者在阅读中感受到了自然界的美丽和生命的力量。
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽，日暮碧江潭。
莺蝶太匆匆。恼杀哀翁。牡丹开尽状元红。俯仰之间增感慨，花事成空。垂柳绿阴中。粉絮濛濛。多情多病转疏慵。不是东风孤负我，我负东风。
翠袖娇鬟舞石州。两行红粉一时羞。新声难逐管弦愁。白发主人年未老，清时贤相望偏优。一尊风月为公留。
物贵皆由楮币轻，近闻五岭亦通行。旧时白苇黄茅里，有犬鸡声布有声。
力荐资深入柏台，独延吉甫客翘材。如何岁晚钟山寺，只见黄州副使来。