大地平沈，此座高广。
千变万化，无功受赏。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十四首》
朝代：宋代
作者：释如净
诗意：
《偈颂三十四首》以简练的语言描绘了大地的平稳与宽广，表达了世界的千变万化，以及功德无论多少都应受到赞赏的理念。诗人以禅宗的思维方式，通过简短而深刻的词句，揭示了人生的真谛和对自然界、人事变迁的超脱态度。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了作者的禅宗思想。诗中的"大地平沉"表达了自然界的稳定与宁静，同时也暗示了内心的宁静与冥想。"此座高广"则表达了宇宙的辽阔和广大，借此来凸显人生的微小和短暂。"千变万化"描述了世间的万象变化，表达了事物的无常性和无穷性。"无功受赏"传递了禅宗的观念，即不追求功利，只求自我修行和悟道的境界。
这首诗的魅力在于其简练的语言和深邃的含义。作者运用寥寥数语，勾勒出广袤的自然景观和人生的短暂，传达出内心的宁静与超越。这种禅宗的思维方式让人们反思生命的意义，超越功利和物质的追求，追求心灵的平静和内在的修行。
《偈颂三十四首》展示了宋代禅宗文化的独特魅力，深深地触动了读者的内心。这首诗以简明的语言传达了禅宗的智慧，引导人们超越世俗的纷扰，寻求内心的宁静和真理。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。