笔头秃尽一毫通，至治寥寥静极中。
点起风云传号令，雷霆泼墨振纲宗。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十四首》
作者：释如净
朝代：宋代
译文：
墨迹干枯，一毫笔尖灵通，
至治时期，宁静无声。
点燃风云，传达命令号令，
雷霆般的墨汁振奋纲纪。
诗意：
这首诗词描绘了笔头干枯一毫的状态，表达了至治时期的宁静与静谧。在这宁静的背后，却点燃了风云，传达着号令。诗人使用雷霆来比喻墨汁，意味着墨汁振奋纲纪，具有巨大的力量。
赏析：
《偈颂三十四首》这首诗词通过简洁而富有力量的语言，传达了深刻的意境和思想。诗人以一毫笔尖干枯来象征至治时期的宁静，让读者感受到一种静谧的氛围。然而，在这宁静的表面之下，诗人揭示了风云的点燃和传达命令的力量。雷霆般的墨汁振奋纲纪，展现了墨迹的力量和影响。整首诗词通过对墨迹的抒发，探讨了秩序和力量的关系，传达了作者对至治时期的思考和理解。
这首诗词运用了比喻和象征手法，将墨迹与至治时期的宁静、风云传达的力量相联系。通过对墨迹的描述和赋予墨汁雷霆的象征意义，诗人成功地创造出了一种富有张力和想象力的意境。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到诗人对至治时期的理解和对秩序与力量关系的思考，同时也能够体味到诗人独特的表达方式和意境的美感。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢