露柱怀胎，忽然爆裂。
突出无孔铁槌，历劫都卢败缺。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代僧人释如净所作的一首诗词。诗中描述了一种奇特的现象，以及对这种现象的赞叹和思考。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
露柱怀胎，忽然爆裂。
在这首诗中，有一个露水凝结在柱子上的景象，这个柱子突然发出了爆裂的声音。这种景象引起了作者的兴趣和惊讶。
突出无孔铁槌，历劫都卢败缺。
作者接着描述了这个柱子的特点，形容它像是一把没有孔洞的铁槌，历经无数次的劫难，已经破败不堪，有一些缺陷。
诗意：
这首诗以一种奇特的景象为起点，通过对柱子的描述，表达了作者对这种景象的赞叹和思考。露水凝结在柱子上并突然爆裂，给人一种不可思议的感觉。柱子象征着坚固和稳定，然而它却是破裂的，有缺陷的。这种景象启示了作者对人生的思考，暗示着生命中的坚固和稳定也可能会突然崩溃。诗中的铁槌象征着时间的冲击和岁月的摧残，历经无数次的劫难已经使柱子破败不堪。这种景象提醒人们要珍惜生命中的稳定和坚固，因为它们可能随时会发生变化。
赏析：
《偈颂三十四首》通过描述一个奇特景象，引发人们对生命和稳定的思考。诗中的景象给人一种突然而不可思议的感觉，使读者产生共鸣。作者通过铁槌和柱子的比喻，表达了时间的冲击和岁月的摧残，以及生命的脆弱性。这首诗巧妙地运用意象和比喻，使读者在感受景象的同时，也思考生命的意义和价值。通过对稳定和坚固的描写，引发人们对生命的珍视和对变化的警觉。整首诗简洁而有力，给人留下深刻的印象，使人们在思考中领悟生命的真谛。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢