三分光阴二早过，迟日江山丽。
灵台一点不揩磨，春风花草香。
贪生逐日区区去，泥融飞燕子。
唤不回头争奈何，沙暖睡鸳鸯。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
三分光阴二早过，
迟日江山丽。
灵台一点不揩磨，
春风花草香。
贪生逐日区区去，
泥融飞燕子。
唤不回头争奈何，
沙暖睡鸳鸯。
诗意：
这首诗词以光阴流逝为主题，表达了时间的飞逝和生命的脆弱。作者感慨时间的短暂，形容早晨的时光迅速消逝，而傍晚的时光却美丽迟缓。通过对时间的描绘，表达了对生命的珍惜和对美好事物的赞美。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对时间流逝的感慨和对生命的思考。首句“三分光阴二早过”揭示了时间的短暂，用简练的语言表达了时间的飞逝。接着，描述了傍晚的时光如何美丽，展示了自然景色的迷人之处。
在下一句中，“灵台一点不揩磨”表达了对灵魂或心灵的保持纯净和无尘的追求，强调了内心的清明和超脱。随后的“春风花草香”描绘了春天的美好景色，给人以希望和喜悦的感觉。
接下来的两句，“贪生逐日区区去，泥融飞燕子”，通过对贪欲和物质追求的批判，表达了对人生追求的深思。作者认为贪图生活中的一切，最终只会使人迷失，而忽略了生命的真正意义。
最后两句“唤不回头争奈何，沙暖睡鸳鸯”，表达了对过去时光无法挽回的无奈和对逝去美好时光的怀念。同时，这也是对人生无常和无法抗拒命运的思考。
总体而言，这首诗词通过对时间和生命的描绘，呈现了作者对于时间流逝和生命意义的深深思考。同时，通过对自然景色和人生的对比，表达了对美好事物的赞美和对追求内心纯净的呼唤。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。