昨日一线短，今朝一线长。
针眼里过，尺寸上量。
短长蓦劄断，巧绣出鸳鸯。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十四首》
朝代：宋代
作者：释如净
中文译文：
昨日一线短，
今朝一线长。
针眼里过，
尺寸上量。
短长蓦劄断，
巧绣出鸳鸯。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代释如净的《偈颂三十四首》。诗中以绣花为喻，通过描述针线的使用和绣花的技巧，表达了一种理念和哲理。
诗的开篇，“昨日一线短，今朝一线长”，通过线的长度隐喻人生的经历和成长。昨天的线短暂，代表过去的时光有限，而今天的线更长，象征着未来的可能性和延续。这里的线也可以理解为人生的轨迹和历程。
接着诗人写道，“针眼里过，尺寸上量”，表达了在绣花过程中的精巧技巧。针眼是非常狭小的，需要绣工巧妙地穿过，而尺寸则需要精确地测量。这里可以理解为人生中的困难和挑战，需要智慧和技巧去克服。
诗的结尾，“短长蓦劄断，巧绣出鸳鸯”，通过短线和长线的巧妙运用，绣出了一对鸳鸯。这里的鸳鸯可以象征美好的事物或者幸福的境地。诗句传达了一个寓意，即通过克服困难、努力奋斗和智慧的运用，可以创造出美好的未来和幸福的生活。
这首诗词以简洁明了的语言，通过针线绣花的形象，寄托了作者对人生的理解和感悟。它鼓励人们在面对困难和挑战时保持乐观、勇敢和智慧，通过努力和智慧创造美好的未来。整首诗词流畅自然，意境深远，给人以启迪和思考。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢