截断程途蓦直来，乾坤洞彻此门开。
左边拍兮右边吹，倒翻关捩起风雷。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十四首》
作者：释如净（宋代）
诗词的中文译文：
截断程途蓦直来，
乾坤洞彻此门开。
左边拍兮右边吹，
倒翻关捩起风雷。
诗意和赏析：
《偈颂三十四首》是宋代佛教僧人释如净所创作的一首诗词。这首诗以佛教的语言表达了深邃的哲理和修行的境界。
诗的开头以"截断程途蓦直来"形容修行者的境界，意味着一种突然的觉悟和领悟，如同一道闪电般瞬间打破尘世的束缚，直接达到了境界的彼岸。
接下来的一句"乾坤洞彻此门开"表达了修行者对于宇宙的洞察和领悟，以及他们能够打开心灵之门，通向大千世界的意境。
诗的后半部分通过"左边拍兮右边吹，倒翻关捩起风雷"描绘了修行者的境界。"左边拍兮右边吹"可以理解为修行者左右开阖的意境，以及对世俗事物的超越。"倒翻关捩起风雷"象征着修行者的力量和境界，他们能够颠覆尘世的束缚，激发出犹如风雷般的力量。
这首诗词充满了佛教的哲理和修行的意味，以简洁的语言表达了修行者超越尘世的境界和力量。它通过形象的描绘和巧妙的比喻，让读者感受到了修行的崇高和伟大，激发了人们对于追求内心自由和超脱的思考。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢