当天一句，万机显露。
衲僧顶戴奉行，鼻孔机先证据。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十八首》是一首宋代的诗词，由释如净所作。该诗词以简洁的语言表达了深刻的诗意，探讨了人生的真谛和智慧。
诗词的中文译文：
天地的运行如此宏伟，无数的事物呈现在我们眼前。我这个袈裟僧人，以虔诚的心顶礼奉行，我的呼吸是最早的证据。
诗意和赏析：
这首诗词通过对天地运行和人的存在的描绘，表达了佛教思想中的智慧和觉悟。作者以衲僧的身份自居，强调了虔诚和奉行的重要性。"当天一句，万机显露"表达了觉悟的境界，即通过顿悟而能够洞悉宇宙的真理和万物的运行规律。"鼻孔机先证据"则暗示了呼吸作为生命的最初迹象，呼应了人与宇宙之间的联系。
这首诗词简短而有力，以简洁的语言展现了佛教思想中的智慧和人生的真谛。作者通过衲僧的形象，强调了虔诚修行的重要性，并通过"当天一句"的表达，呼唤人们要从内心去体悟宇宙的运行和事物的本质。"万机显露"传递了宇宙万物的无限奥妙和生生不息的变化，使人们对宇宙的辽阔和复杂产生敬畏之情。"鼻孔机先证据"则通过生命的呼吸与宇宙的运行相联系，表达了人与宇宙的紧密关系。
总的来说，《偈颂十八首》以简练的语言展示了佛教智慧和人生的真谛，通过对天地运行和人的存在的描绘，引导人们思考宇宙和人生的奥秘，以及人与宇宙的关系。这首诗词以简洁而深刻的方式传递出一种超越物质世界的智慧和平静，给予读者以启迪和思考。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。