槽广安身不记年，一心希慕岭南能。
肩头颺下泼柴担，要汝来传佛祖灯。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂十九首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
诗意：
《偈颂十九首》是宋代释宗的一首佛教偈颂，表达了作者的虔诚心愿和对佛法的推崇。诗中描述了作者肩负柴担，漂泊在广阔的安身之地，心怀对岭南地区的敬慕和向往，期望传承佛祖的灯火。
赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言，表达了作者对佛教的信仰和追求。诗中的“槽广安身不记年”意味着作者以佛法为依归，无论身处何地，都能找到内心的宁静和安定。同时，作者对岭南地区的向往，展现了他对那里佛法兴盛的渴望。
诗中的“肩头颺下泼柴担”描绘了作者辛勤劳作的场景，暗示了他在尘世中的平凡身份。通过这样的描写，作者表达了他对佛教教义的践行，将佛祖的灯火传承下去的决心和愿望。
整首诗以现实生活中的图景和隐喻手法展开，融合了个人感悟和佛教信仰，表达了一种对超越尘世的追求和渴望。它鼓舞了人们在平凡的生活中坚持信仰，追求内心的宁静和智慧。
这首诗的译文和原文内容暂不提供。
至人本天游，上古惟野处。如何种菊者，亦胜封千户。万锺且唾去，况复问阿堵。先生东陵侯，成败久目睹。几程上金台，一节绾铜虎。肯从赤松游，餐芝擘麟脯。温故穷丹铅，投閒弃圭组。自是横江鲸，终然辞网罟。独醒笑众醉，此举冠千古。二疏三高后，欲数指难偻。毋烦北山移，猿鹤
高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
笔开九筵，维古之倣。皇皇大神，来顾来享。庶们交修，百辟时相。微诚自中，交际天壤。
羽未禽时胆屡寒，羽禽不得一朝闲。卯金四百年天下，却在双娥一笑间。
江路木犀天。梨枣吹风树树悬。只道荔枝无驿使，依然。赢得骊珠万颗传。香露滴芳鲜。并蒂连枝照绮筵。惊走梧桐双睡鹊，腰底黄金作弹圆。