瑞岩频唤主人翁，彻底惺惺不若聋。
裂尽见闻行活路，乡关犹隔海千重。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十九首》是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
瑞岩频唤主人翁，
山岩屡次呼唤诗人，
彻底惺惺不若聋。
彻底清醒不及失聪。
裂尽见闻行活路，
完全剖析见闻行动的活路，
乡关犹隔海千重。
乡愁和家乡的距离像重重海洋隔绝。
这首诗词表达了诗人对于人生的思考和感悟。瑞岩的频繁呼唤象征着世俗的纷扰和喧嚣，而诗人则希望能够超脱这些纷扰，达到一种超然的境界。他认为自己的清醒意识比起那些彻底失去感知能力的人更加清晰。诗人以自己的洞悉力量，剖析了世间的种种见闻和行动，但他却感到这种洞悉力量并不能完全帮助他摆脱乡愁的纠缠，家乡之情依然像重重海洋隔绝。
这首诗词通过对瑞岩和乡愁的描绘，表达了诗人对于世俗的超越追求和对家乡的思念之情。诗人希望通过对世俗的洞察和自省，达到一种超然和解脱的境界，然而他也意识到家乡之情是无法逃避和割舍的。这种对于人生的深刻思考和情感的交织，使得这首诗词充满了哲理和情感的张力。
这首诗词句子简洁明了，用字精练，表达了诗人深邃的思考和感悟。通过对瑞岩和乡愁的象征性描绘，诗人将个人的境遇与普遍的人生情感相结合，使得这首诗词具有普遍的共鸣和深远的意义。读者在阅读时可以感受到诗人对于生命意义的追问和对于家乡情感的思念，同时也可以引发自己对于人生和家园的思考。整体而言，这首诗词以简练的语言和深邃的意境展现了诗人独特的思想和情感，具有很高的艺术价值。
至人本天游，上古惟野处。如何种菊者，亦胜封千户。万锺且唾去，况复问阿堵。先生东陵侯，成败久目睹。几程上金台，一节绾铜虎。肯从赤松游，餐芝擘麟脯。温故穷丹铅，投閒弃圭组。自是横江鲸，终然辞网罟。独醒笑众醉，此举冠千古。二疏三高后，欲数指难偻。毋烦北山移，猿鹤
高亭暮色中，往事更谁同？水谩矜天阔，山应到此穷。病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
笔开九筵，维古之倣。皇皇大神，来顾来享。庶们交修，百辟时相。微诚自中，交际天壤。
羽未禽时胆屡寒，羽禽不得一朝闲。卯金四百年天下，却在双娥一笑间。
江路木犀天。梨枣吹风树树悬。只道荔枝无驿使，依然。赢得骊珠万颗传。香露滴芳鲜。并蒂连枝照绮筵。惊走梧桐双睡鹊，腰底黄金作弹圆。