净妙妙时解活计，露堂堂处有家风。
须知脱体卓然道，廓落圆通是个宗。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十六首》是宋代释如净所作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
偈颂十六首
净妙妙时解活计，
露堂堂处有家风。
须知脱体卓然道，
廓落圆通是个宗。
诗意：
这首诗以妙解琐事为题，表达了一种超越尘世琐事的境界。作者通过修行的生活态度，强调了家风的重要性。诗中提到了脱离尘世的身体，意味着超越了尘世的束缚，进入一种卓越的道德境界。最后一句表达了一种广大无边的智慧和境界。
赏析：
这组诗词通过简洁的语言表达了深邃的思想。首先，诗中的"净妙妙时"表明了作者的修行境界，通过超越尘世琐事，使心灵得到净化和升华。"解活计"一词则强调了作者对琐事的解脱，体现了一种超然的生活态度。其次，"露堂堂处有家风"传达了家风的重要性，暗含了家庭和谐、道德修养的意义。接下来，"须知脱体卓然道"表达了脱离尘世束缚的意愿，进入高超的道德境界。最后一句"廓落圆通是个宗"则强调了广大无边的智慧和境界。整首诗以简练的语言，展示了作者对于修行境界和生活态度的思考，给人以启迪和思考。
这组诗词体现了佛教思想中对于超脱尘世的追求和修行的境界。通过简洁而富有哲理的语言，展示了作者对于修行境界和家风的重视，同时也启发了读者思考超越尘世的境界和生活的价值。
吴越归旗纛，风云助鼓鼙。锦蒙山树遍，弩射海潮低。龙凤城葱郁，牛羊墓惨恓。古祠存故里，秋草庑东西。
辟世忘时势，茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。新诗随外得，不用别求题。
一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳，染遍郁金枝。姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟。凭谁说与到家期。玉钗头上胜，留待远人归。
江风飘飘杨柳青，江烟漠漠花冥冥。春光潋滟动笙乐，泼酷弄影蒲萄倾。客路迢迢平不颇，应有儿童迎五马。文章太守今几人？风流未有如今者。中原地古风俗淳，君侯抚牧仁化新。黄堂无讼白日静，甘棠有阴芳草春。君侯考绩□未改，虎竹铜符转光彩。功成早向江南来，江南有人遥相待。
宫院深深今是非，可无三户报秦期。直应更作包胥泣，未抵含冤屈宋词。
岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。