五祖个老翁，从来多指注。
不是不知归，忘却来时路。
诗词中文译文：
五祖个老翁，
从来多指注。
不是不知归，
忘却来时路。
诗意：
这首诗词是宋代释昙密创作的《偈颂十首》中的一首。诗中描述了一个年老的五祖禅师，他以指点迷津的方式指引众生，使他们认识自己的本性。禅师深知回归本心的重要性，但是由于长久在世间修行，渐渐遗忘了最初离开来时的路。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的禅宗理念。"五祖个老翁"是指禅宗的第五代祖师，他是禅宗祖师集体称呼的代称。"从来多指注"表明禅师一直以来都借助点化来传授修行方法，而不是直接阐述。"不是不知归"表示禅师并非不了解回归本心的重要性，他对修行的本质是有深刻认识的。然而，"忘却来时路"表明禅师受到尘世的纷扰，长期修行使他逐渐遗忘了最初抛开尘埃、来到世间的动力和目标。
这首诗词通过简洁而深刻的表达，传达了一个重要的禅宗教义：人们应该认识自己的本性，回归自己最初的内心真相。同时也反映了禅师自身的修行历程，以及修道路上的困惑和迷失。整体上，这首诗词以朴素的语言表达了禅宗的智慧和哲理，引发人们对生命追求和修行道路的思考。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。