拄杖子，化为龙。
怒气云攫雾，妙应难穷。
霈然洪霔，四海皆通。
五谷结实，万物归功。
鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
诗词的中文译文：
拄杖子，化为龙。
怒气云攫雾，妙应难穷。
霈然洪霔，四海皆通。
五谷结实，万物归功。
鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
诗意和赏析：
这首诗词是释普宁创作的一首偈颂，表达了佛教的智悲，讴歌了自然界的奇妙与宏伟。
诗中的“拄杖子，化为龙”可理解为以座杖为法杖，从凡夫到佛子的修行过程，象征着智慧的开悟。杖子化为龙也象征着智慧的威严和力量。
“怒气云攫雾，妙应难穷”描述了智慧的能力，它的妙应是无穷的，可以罩住云雾。
“霈然洪霔，四海皆通”，表达了智慧积聚到了高度，使得世界所涵盖的范围广阔无边。这里的“洪霔”即大雨，形容智慧的无尽。
“五谷结实，万物归功”，描绘了智慧所带来的丰裕和人类的幸福。五谷结实指的是农作物丰收，万物归功则强调了智慧的积极作用。
最后两句“鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东”传达了修行者对世俗事务的超越与解脱。鼓腹讴歌是指快乐地歌唱，忘却尘世的琐碎烦忧，太阳依旧海门东则反映了日月如常，时光不息的自然法则，凸显了佛教对于永恒之道的追求。
总的来说，这首诗词展示了佛教智慧的无边妙用和对修行者的指导。通过描述智慧的能力和积极影响，诗人鼓励人们追求智慧的光明与力量，超越尘世的纷扰，回归自然的本真。
沙鸟浮还没，山云断复连。--高丽使棹穿波底月，船压水中天。--贾岛
丹凤哀鸣领九雏，雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧，急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄，赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去，荣辱端知可罢呼。
南风驾小雨，群山净如沐。吾归及新凉，所历慰心目。轧轧柔橹鸣，卧见山起伏。推枕意悠然，还取我书读。平生领解处，於焉更三复。老矣百念疎，但欲斯熟。向来五岭游，日力半吏牍。小心了官事，终觉愧惸独。世路自险夷，人情费追逐。翩翩孤飞翼，息荫望林麓。
典谟训诰饱蟠胸，一字于君未有功。参到五行刘子政，转为三命李虚中。牛毛有底事非左，蜗角孰何人不东。肯自戚施相从臾，片言可送半生穷。
谢娘春晓，借贫家螺黛。须拗花枝与伊戴。傍妆台，见了已慰相思。原不分，云母船窗同载。丛祠灯火下，暗祝心期，众里分明并侬拜。尽说比肩人，目送登舻，香渐辣晚风罗带。信柔橹，呕哑拨鱼衣，分燕尾溪流，赤栏桥外。
棹郎催踏春溪舫，阻我辞君散木亭。江水未应春去涨，乡山偏向别时青。烟波钓艇新冲雨，河汉仙槎旧犯星。输与仙都吉居士，一帘山雨听鹅经。