迷司两门，圣凡二路。
总与诸人开闢了也，普请一时证入。
诗词的中文译文：
《偈颂四十一首》
诗意：
这首诗探讨了迷信与理性之间的关系，作者提出了开启智慧之门、实现佛道境界的观念，并以此呼吁众人追求真理、追寻智慧。
赏析：
《偈颂四十一首》是宋代释普宁的作品，以佛教的思想为基础，表达了对迷信和理性之间冲突的反思和探讨。
诗中的“迷司两门，圣凡二路”，暗指人们面临的困境是迷信和理性之间的选择。作者认为人们处于困惑之中，不知道应该选择迷信还是理性的道路。
“总与诸人开闢了也”，意味着我们每个人都有机会打开智慧之门，去寻找真正的道路。而“普请一时证入”则是呼吁众人共同参悟佛道，实现智慧的境界。
整首诗流畅明快，运用了对偶和排比等修辞手法，语言简练而富有节奏感。诗人通过对迷信与理性的对立以及智慧之门的开启，表达了追求真理、追寻智慧的呼唤。同时，诗中也暗示了佛教思想中的宽容与普及，希望所有人都能够得到解脱和启迪。
总的来说，《偈颂四十一首》是一首具有佛教思想的诗歌作品，旨在唤起人们对真理和智慧的追求，并表达了作者对人们迷信行为的批判和对智慧之门的向往。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。