腊月二十八九，家家户户尽有。
不是北禅露地牛，便是清源白家酒。
罗旬杯盘，同欢共笑。
《偈颂四首》是宋代释惟一创作的一组诗词，主题围绕着冬季腊月二十八九的欢乐氛围展开。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
腊月二十八九，家家户户尽有。
不是北禅露地牛，便是清源白家酒。
罗旬杯盘，同欢共笑。
译文：
腊月二十八九，每家每户皆有。
有的是北禅庙供奉的露地牛，有的是清源白家酒。
丰盛的酒杯和盘中美食，众人共同欢聚共笑。
诗意与赏析：
这首诗词描绘了腊月二十八九的热闹景象。在这个时刻，每家每户都准备了丰盛的食物和美酒。诗人以北禅庙供奉的露地牛和清源白家酒作为代表，形象地表达了丰盛的酒食。罗旬杯盘象征着盛宴中的酒器和盛菜，而同欢共笑则表达了人们在这个节日里的快乐和团聚的情感。通过描绘节日喜庆的景象，诗人表达了对平安和幸福的祈愿，并展现了人们在这个特殊时刻的欢聚和欢乐。
第二首：
腊月二十八九，喧声动鲁鱼。
不是炉头糖熟糖，便是瓮里酒开酒。
孟春媒妁，白首同偕。
译文：
腊月二十八九，喧闹声动鲁鱼。
有的是炉头上煮熟的糖，有的是坛里开启的酒。
像孟春时媒妁一样，相携走向白首之年。
诗意与赏析：
这首诗词继续描述了腊月二十八九的热闹景象。鲁鱼是腊月节日的传统食品，喧声动鲁鱼象征着人们的喜庆欢闹。炉头糖和瓮里酒则是节日饮食中的代表，炉头糖煮熟了，瓮里的酒开启了，预示着节日的到来。孟春媒妁和白首同偕则表达了人们在节日里团聚欢乐的情感，并期盼着白首之年的幸福长久。整首诗通过对喧闹声、传统食物和婚姻的描绘，展示了冬季节日的热闹气氛和人们对美好生活的向往。
第三首：
腊月二十八九，室室皆喧呼。
不是高堂鹿胎羹，便是深院鹅黄锦。
绿窗红砌，花开满庭。
译文：
腊月二十八九，每个房间都充满欢声。
有的是高堂上的鹿胎羹，有的是深院中的鹅黄锦。
绿窗红砌，花开满庭。
诗意与赏析：
这首诗词继续描绘了腊月二十八九的热闹景象。每个房间都充满了喧嚣声，象征着人们的快乐欢呼。高堂鹿胎羹和深院鹅黄锦是节日饮食和装饰的代表，体现了节日的丰盛和繁华。绿窗和红砌则象征着房屋装饰的绿意盎然和红花点缀，花开满庭则展现出热闹喜庆的景象。整首诗通过对欢呼声、饮食和装饰的描绘，表达了节日的热闹和繁荣，以及人们在这个时刻的欢快心情。
第四首：
腊月二十八九，喜气洋洋浩荡。
不是屏山献寿桃，便是玉堂赐年糕。
才子佳人，同谐共舞。
译文：
腊月二十八九，喜庆气氛洋溢浩荡。
有的是屏山上献上的寿桃，有的是玉堂中赐予的年糕。
才子佳人，同谐共舞。
诗意与赏析：
这首诗词描述了腊月二十八九的喜庆氛围。喜气洋洋浩荡的景象预示着节日的热闹与欢乐。屏山献寿桃和玉堂赐年糕是节日的传统食品，象征着对长寿和丰收的祝福。才子佳人同谐共舞，描绘了在节日里才子佳人们的欢聚和共舞，展现了节日的欢乐气氛和人们对美好生活的向往。整首诗通过对喜庆氛围、传统食品和才子佳人的描绘，表达了腊月二十八九的欢庆之情和人们对幸福美满的追求。
这组诗词《偈颂四首》以生动的描写和丰富的意象，展现了腊月二十八九的喜庆景象和人们的欢乐心情。通过对丰盛的酒食、喧闹的声音、热闹的氛围和人们的团聚欢庆的描绘，诗人传递了对幸福和美好生活的追求，以及对平安团聚的祈愿。这组诗词以简洁明快的语言表达了节日的喜庆和人们的欢乐，充满了浓厚的节日氛围，给读者带来愉悦和欢乐的心境。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。