仰面不见天，低头不见地。
吃饭了噇眠，圣谛第一义。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
中文译文：
仰面不见天，低头不见地。
吃饭了噇眠，圣谛第一义。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想的核心观点。作者释崇岳通过描述仰面不见天、低头不见地的状态以及将吃饭与噇眠（睡眠）联系在一起，传达了一种超越相对视角的境界。他借此表达了禅宗对于超越日常生活琐碎和相对观念的追求，将圣谛（佛教教义的精髓）置于第一义的重要性。
赏析：
这首诗词以极简的表达方式传递了深刻的禅宗思想。作者通过仰面不见天、低头不见地的描述，表达了超越一切相对界限的境界。在禅宗的修行中，透过超越相对视角的限制，人们可以达到超越世俗的智慧和境界，进一步领悟圣谛的真谛。
诗中的“吃饭了噇眠”暗示了日常生活的琐碎和平凡，以及人们对于生活的执着和追求。作者将这种日常琐碎与噇眠（睡眠）相联系，强调了在追求圣谛的道路上，超越日常的生活需求是至关重要的。
整首诗词通过简洁的语言和对比的手法，传达了禅宗追求超越相对视角和日常琐碎的观念。它提醒人们要超越表面的现象和欲望，获得内心的宁静和智慧，进而领悟到圣谛的真谛。这首诗词展现了禅宗诗歌的独特魅力，同时也是对修行者的一种启示和警示。
探梅方忆雪中归，转眼青青子满枝。筑圃漫为娱老计，劈牋又赋送春诗。乞身何日还初服？坐食终年媿圣时。睡起西窗澹无事，一枰闲看客争棋。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。手擘才离核，匙抄
浓淡非妆点，纵横谢剪裁。凭栏一凝睇，图画信天开。
夜空如监碧新磨，倒影疏星乱素波。天色水光无别处，为君垂手揽银河。
玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。瑶席降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。
佳丽古神州。画出营邱。龙飞凤舞小瀛洲。一自水流东去后，多少离愁。湖上泛龙舟。歌吹悠悠。翠华黄屋旧曾游。王气消沉遗恨在，烟水空