昏沉散乱，莫非本地风光。
绝点纯清，正是真常流注。
非不非，不是不。
差之毫釐，失之千里。
幸然无些子事，何须强说道理。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想，探讨了人生和世界的本质。
诗词的中文译文：
昏沉散乱，莫非本地风光。
绝点纯清，正是真常流注。
非不非，不是不。
差之毫釐，失之千里。
幸然无些子事，何须强说道理。
诗意和赏析：
这首诗词以简练的词句揭示了人们对于世界和人生的认知和理解。诗词的第一句“昏沉散乱，莫非本地风光”，表达了人们常常被表象所迷惑，无法真正领悟事物的本质和内在的美。作者用“昏沉散乱”形容人们对于世界的感知，暗示着人们在日常琐事中迷失了对真相的洞察力。而“本地风光”则象征着真实的本质和美好，它隐藏在昏暗混乱的表象之下，需要我们通过深入思考和觉察才能发现。
第二句“绝点纯清，正是真常流注”通过对比表达了对真实和纯粹的追求。作者运用“绝点”和“纯清”来形容真常，强调了其纯粹和清澈的性质。真常是指存在于世界之中、超越变化的永恒真理，而“流注”则意味着真常在世界中不断流动和显现。通过这样的描绘，作者呼唤人们去追求真常的流注，寻找真实和纯粹的存在。
接下来的一句“非不非，不是不”表达了对于真实性质的思考和探索。这句话的意思是，真相既不是不存在的，也不是完全不存在的，它存在于世界之中，但需要通过深入思考和觉察来发现。诗词中的反复和对称的表达方式，进一步强调了探索真相的复杂性。
诗词的最后两句“差之毫釐，失之千里。幸然无些子事，何须强说道理。”则表达了对于微小差距的重视和对于琐碎事物的忽略。作者通过“差之毫釐，失之千里”来告诫人们，微小的差别可能导致巨大的后果，需要我们保持警觉和敏感。而“幸然无些子事，何须强说道理”则表达了对于琐碎事物的不屑一顾，强调了对于真常和本质的追求才是最重要的。
总的来说，这首诗词通过简练而富有哲理的语言，探讨了人生和世界的本质。它呼唤人们超越表象和琐碎，通过深入思考和觉察，去追求真实、纯粹和永恒的存在。它提醒我们微小的差异可能带来巨大的影响，同时也敦促我们摒弃琐碎的事务，专注于真理和本质的追求。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。