觅起处不得，寻觅处无地。
见色元来见心，见了元来不是。
是不是，镜不照镜兮水不洗水。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
寻找起源之处无从得知，寻觅之地却无所依靠。
看到外在的形色，原本是看到内心；
看到了内心，却发现那并非真相。
究竟是什么？镜子不反映本身，水不洗净自己。
诗意：
这首诗词表达了一个深刻的哲理观念，探讨了人们对自我认知和真相的追寻。诗中通过对寻找起源和寻觅真相的描绘，表达了人们在探索生命本质和自我的过程中所面临的困惑和迷失。外在的世界和内心的感知之间存在着错觉和幻觉，人们对于真实的理解常常受到限制和扭曲。
赏析：
《偈颂一百二十三首》以简洁的语言传达出深刻的哲理。通过对镜子和水的比喻，诗人呈现了外在世界和内心感知之间的错综关系。镜子不会照出镜子本身，水也无法洗净自身，这象征着人们对自我和真相的觉知常常受到表象和幻象的干扰。诗中的反问句"是不是"进一步强调了对真相的怀疑和追问。释祖钦以简练而深刻的文字，唤起了读者对自我认知和真相探索的思考，引发内心的共鸣。
这首诗词在表达方式上采用了反问和对比的手法，通过简单的词语和意象展示了复杂而深远的哲学思考。它在短短的几句中传递出了人们对于真实和自我认知的思考与质疑，引导读者深入思考存在本身的意义与困境。释祖钦以凝练的语言形式，点出了人们在寻求真相和自我认知的过程中所面临的困惑，引发读者对于智慧和觉悟的思考与探索。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。