晷运推移，日南长至。
上下四维，庆无不利。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
晷运推移，日南长至。
上下四维，庆无不利。
中文译文：
晷运推移，指日南长至。
上下四维，传达庆祝无不利。
诗意：
这首诗词主要以佛教经文中的偈颂形式，表达了晷运的推移，即一日的变化，同时指出日南长至，即太阳在南方最高点的时刻，象征着希望和繁荣。全文通过描绘时光的流转，表达了吉祥如意和万事顺利的美好祝愿。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了对流逝时光的思考，将人们每天都能感受到的太阳升起和落下的变化与吉祥如意联系在一起。通过抒发对自然界规律的敬畏之情，传达了对未来的美好期望。同时，诗人以佛教经文中的偈颂形式写作，不仅形式上独特，也凸显了佛教文化对宋代文学的影响。
诗词整体意境明朗，简练，给人以信心和希望。它不仅传递了对自然界变化的观察和思考，也寓意着人生的变化和奋斗，鼓励人们勇往直前，追求吉祥和美好。这首诗词充满了积极向上的力量，让人在读后倍感温暖和鼓舞。
短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
乱花飞絮。又望空斗合，离人愁苦。那更夜来，一霎薄情风雨。暗掩将、春色去。篱枯壁尽因谁做。若说相思，佛也眉儿聚。莫怪为伊，底死萦肠惹肚。为没教、人恨处。
朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。
欲别牵郎衣，问郎游何处。不恨归日迟，莫向临邛去。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
三脚灵龟荒径走，一枝瑞草乱峰垂。昆见闻含山先润，闵兔怀胎月未知。