诸佛降生，鼻直眼横。
打与狗吃，据令而行。
汉通正法眼，日午打三更。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一首诗词，它描绘了佛陀降生时的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
佛陀降生，鼻直眼横。
打与狗吃，据令而行。
汉通正法眼，日午打三更。
诗意：
这首诗描绘了佛陀降生时的奇异景象。佛子的鼻子笔直，眼睛平视，表达了佛陀威严庄重的形象。"打与狗吃，据令而行"的意思是佛陀的一举一动皆具有至高的智慧和力量，无论是打击还是与狗共处，都是依循佛法的教导。"汉通正法眼，日午打三更"则表明佛陀的教法普及到了世界各地，不分昼夜、时空，永恒不变。
赏析：
这首诗极富象征和隐喻，通过简洁明了的语言，展现了佛陀的威严和智慧。佛子的鼻子笔直、眼睛平视，是对佛陀高贵身份和超凡智慧的隐喻。"打与狗吃，据令而行"的意象表达了佛陀的教诲，他的一言一行都是根据佛法的指引而行动，展示了佛教中的戒定慧三学。"汉通正法眼，日午打三更"进一步强调了佛陀的教法普及到了世界各地，并且以无所不在、永恒不变的方式存在。
这首诗通过简洁的表达和象征意象，把佛陀的形象描绘得庄严而崇高，强调了佛陀的教诲和佛法的普及。它通过凝练的语言和鲜明的意象，传达了佛陀的智慧和教诲的深远意义，给人以启迪和思考。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。