莫莫，大海乾枯，须弥倒卓。
逆行顺行，将错就错，明眼衲僧休卜度。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一组诗词。这组诗词以简洁明快的表达方式，描绘了大海干涸、须弥倒卓的景象，并探讨了逆行与顺行、将错就错的哲理。诗词中还提到了明眼的衲僧，暗示着他们不需要去预测未来，而是要放下纠结，接受事物的本来面目。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
没有了，大海干涸了，
高山崩塌，世界颠倒。
逆行或顺行，随心所欲，
如果错了，就让错成为对。
明智的僧侣，请停止占卜命运。
诗意：
这组诗词以夸张的形象描绘了大海干涸、山崩地裂的景象，暗示了人们面临巨大变故时的无助和困惑。诗词表达了一种随遇而安的心态，主张在面对逆境或者选择时，不要过于纠结，而是顺其自然，接受事物的本来面目。最后一句提到的明智的僧侣，象征着有智慧的人应该放下对未来的预测，而是要活在当下，顺应自然的变化。
赏析：
这组诗词以简洁有力的语言，通过描绘大海干涸、山崩地裂的景象，表达了生活中可能遭遇的重大变故和人们在其中的处境。诗词中的逆行与顺行、将错就错的观点，传达了一种超越对对错的思考方式，主张在人生的选择和抉择中，不要过于固执，而是要接受事物的自然变化。诗词的结尾呼唤明智的僧侣停止占卜命运，强调了活在当下、顺应自然的重要性。整体而言，这组诗词通过简练的语言和生动的意象，传达了深刻的人生哲理，引导读者思考人生的意义和应对困境的态度。
寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。
小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事，舍後煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著，明日西门卖丝去。
秦关老月几亏盈，长照诗人白发明。一死一生沤起灭，未应於此见交情。
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金青羽斜开十二楼。
落尘花片排香痕，阑珊醉露栖愁魂。洞庭波色惜不得，东风领入黄金尊。千筠掷毫春谱大，碧舞红啼相倡和。安知寂寞西海头，青pF未垂孤凤饿。
春风多可太忙生，长共花边枊外行。与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。