一人打毡拍板，一人吹无孔笛。
梵音清雅，令人乐闻。
且道是什么曲调，洞庭山脚太湖心。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一部诗词作品。这首诗词通过描绘一人打毡拍板，一人吹无孔笛的场景，表现出梵音的清雅，给人带来愉悦的听觉享受。诗人询问了这曲调究竟是什么？它使洞庭山脚的人们心旷神怡，也使太湖的湖心荡漾起了动听的音乐。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
一人打毡拍板，
一人吹无孔笛。
梵音清雅，令人乐闻。
且道是什么曲调，
洞庭山脚太湖心。
中文译文：
一个人用毡子打拍板，
一个人吹奏无孔的笛子。
梵音清雅，使人欢愉。
请问这是什么曲调，
在洞庭山脚和太湖之心回荡。
诗意：
这首诗词通过描绘一个人敲打毡子拍板的声音和另一个人吹奏无孔笛子的音乐，表现出梵音的美妙和动听。梵音是一种庄严而优美的音乐，令人愉悦。诗人提问这曲调究竟是什么，使读者感受到洞庭山脚和太湖之心回荡着这美妙的音乐，带来宁静和喜悦的心境。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一幅音乐的场景，通过对声音和音乐的描绘，传达了梵音清雅的感受和愉悦的情绪。无孔笛的音色独特，与打毡拍板的节奏相得益彰，共同创造出一种和谐的音乐氛围。诗人以询问的方式引发读者的想象，使人们陶醉于这美妙的曲调之中，仿佛置身于洞庭山脚和太湖之心，享受着音乐带来的宁静与喜悦。整首诗词通过对音乐的描绘，抒发了作者对美好音乐的追求和对心灵愉悦的向往，给读者带来一种心旷神怡的感受。
探梅方忆雪中归，转眼青青子满枝。筑圃漫为娱老计，劈牋又赋送春诗。乞身何日还初服？坐食终年媿圣时。睡起西窗澹无事，一枰闲看客争棋。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。手擘才离核，匙抄
浓淡非妆点，纵横谢剪裁。凭栏一凝睇，图画信天开。
夜空如监碧新磨，倒影疏星乱素波。天色水光无别处，为君垂手揽银河。
玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。瑶席降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。
佳丽古神州。画出营邱。龙飞凤舞小瀛洲。一自水流东去后，多少离愁。湖上泛龙舟。歌吹悠悠。翠华黄屋旧曾游。王气消沉遗恨在，烟水空