只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。
而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
这位长行僧人只靠粥饭为生，
无论是江南还是江北，都被他的声名所震撼。
然而如今他又随波逐流而去，
为何要追随那杨岐八世孙的脚步？
诗意：
这首诗词展现了诗人对僧人生活的思考和对人生意义的疑问。诗人描述了一个长行僧人，他只依靠简单的粥饭为生，却在江南和江北留下了深刻的印象，震撼了整个世界。然而，现在他却选择了离开，放弃了这些荣耀，让人感到不解。诗人通过这首诗表达了对世俗和出世间生活的思考，对追求名利和功成名就的疑问。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思考。诗人通过对僧人生活的描绘，传达了一种超越世俗的境界和对功名利禄的质疑。长行僧人以简朴的生活方式，却在江南和江北留下了深远的影响，展现了一种精神上的震撼力。然而，诗人却对僧人的选择感到困惑，反问为何要追随那杨岐八世孙的脚步。这种质疑体现了对追逐功名和名利的怀疑，以及对追求内心真正追求的呼唤。
这首诗词通过简洁而有力的语言，以及对僧人生活和追求的描绘，引发读者对人生意义、功名利禄的思考。它表达了一种超越世俗的精神追求，呼唤人们寻找内心的真正宁静和满足。这首诗词凝练而深刻，给人以深思和启示。
为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。
昨日山前痛忆儿，回头凝望更依依。如今精爽知何在，采得兰花泣看归。
久客日复日，穷冬冰复冰。知还怜倦鸟，侧翅耻饥鹰。搔发伤今老，沿塘记昔曾。舒忧足行卷，教谄谢书縢。
独鹤山前步药苗。青山只隔过溪桥。洞宫深处白云飘。碧井卧花人寂寞，画廊鸣叶雨潇潇。漫题诗句满芭蕉。
微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。愁烟闭千里，仙尉其何如。因送别鹤操，赠之双鲤鱼。鲤鱼在金盘，别鹤哀有馀。心事则如此，请君开素书。
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。