这僧不妨懵懂，白兆终是惺惺。
不惺惺，药因救病出金瓶。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个僧人的形象，表达了僧人虽然看似无知，但却有着深刻的智慧和慈悲心。
这位僧人被描述为"不妨懵懂，白兆终是惺惺"。"不妨懵懂"意味着他并没有被世俗的知识所困扰，保持着一种纯真和无私的心态。"白兆终是惺惺"则表明他虽然外表看起来平凡无奇，但内心却充满着清醒和智慧。
诗词中提到"药因救病出金瓶"，这是一种比喻。"药"象征着智慧和慈悲，而"金瓶"则代表了僧人的身体。这句话表达了僧人通过运用自己的智慧和慈悲去治愈痛苦和困扰。
这首诗词的诗意在于强调内在的智慧和慈悲胜过外在的知识和世俗荣耀。作者通过描绘这位懵懂的僧人，表达了对纯真和无私的赞美，并呼吁人们不要被世俗的追求所迷惑，而是要通过内心的清醒和智慧去寻找真正的幸福和解脱。
这首诗词赏析了释崇岳对佛教教义的理解和表达方式。他通过简洁而深刻的语言，传达了对懵懂和纯真境界的推崇，并表达了他对智慧和慈悲的重要性的思考。这首诗词给人以启迪，引导人们反思追求物质和功名背后的真正意义，寻求内心的平静和智慧。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。