水洗硬石头，浪打枯杨树，净智庄严功德聚。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代僧人释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
水洗硬石头，
浪打枯杨树，
净智庄严功德聚。
诗意：
这首诗词通过描绘自然景观和佛教理念，表达了一种深刻的诗意。水洗硬石头、浪打枯杨树这样的图景，表达了岁月流转、自然力量的无情冲击。而"净智庄严功德聚"则传达了修行者通过智慧的净化，以及积累善行所获得的庄严功德。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了水洗硬石头和浪打枯杨树的景象，通过对自然景观的描绘，表达了岁月流转、自然力量的无情冲击，以及生命的脆弱和无常。同时，诗中的"净智庄严功德聚"展示了修行者通过智慧和善行的修持，能够净化心灵并积累功德的重要意义。
这首诗词融合了自然景观和佛教思想，通过简练而富有意境的表达，传递出深沉的哲理和修行的价值。它启发人们思考生命的脆弱和无常，以及通过智慧和善行来净化心灵、实现内心的庄严和修行的意义。
毗耶长者入街初。
证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。
送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。
缪致栖鸾叹，频烦荐鹗书。未能抛斗米，岂不爱吾庐。与世多乖迕，论才信阔疏。故人应笑我，早晚遂归欤。
穷冬霜霰集，行路古今难。举眼看浮世，何人耐岁寒。弃瓢将止酒，脱冕拟休官。一室能容膝，吾生亦易安。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。