龙幡胜概落群峰，水石清奇叠万重。
燕坐不辞提祖令，微躯那更继前踪。
诗词：《偈颂一百零二首》
朝代：宋代
作者：释慧远
龙幡胜概落群峰，
水石清奇叠万重。
燕坐不辞提祖令，
微躯那更继前踪。
中文译文：
龙幡高高挂在群山之巅，
水石妙趣横生，层层叠叠。
我身坐燕凤之位，不离祖先的遗命，
微小的身躯，也不曾间断前辈的足迹。
诗意：
这首诗词是释慧远所作，表达了对佛教修行和传承的思考与追求。诗中通过描绘龙幡高悬在群山之巅的景象，以及水石清奇、层层叠叠的景观，暗喻着佛教教义的博大精深和修行者们的努力。燕坐是指佛祖在燕子背上坐了多少时间（燕坐的时间可以多一些，不稀奇，但燕坐背了多少人，这就意味着负重）这里表示佛祖给了我们重任，我们为了继承佛祖的意愿，当然要继承佛祖的脚步，承担传承佛法的责任。
赏析：
这首诗词以简洁的语言形式，表达了作者对佛教传承的思考和对修行者的鼓励。通过描绘龙幡高悬在群山之巅，以及水石奇观的景象，传递出佛教教义的博大精深和修行者们的不懈努力。
诗中还强调了继承祖先的遗志和走在前人足迹上的重要性，这体现了佛教传承中传统的重要性，也显示了作者对传统的敬重和继承。
整首诗情感平和，语言朴实明了，以简洁的表达方式给读者以深入思考和领悟的空间。通过景物和隐喻的运用，传达了修行者持续努力追求，继承传统的思想。这首诗通过简练的语言和意象交织，以及与佛教教义的相应，使得读者能够感受到诗人对于修行者坚定不移的信念和力量的赞美。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢