墅里山前，一棚傀儡。
个东个西，或进或退。
打东山鼓乐，断送及时。
著杨岐戏衫，编排合制。
虽由行主线牵抽，妙舞三台谁不会。
谁不会，喝彩一声，鸦飞鹊喙。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词以描述墅内山前的一棚傀儡为题材，通过生动的描写和夸张的形象，展现了傀儡的动态和灵动之处。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
墅里山前，一棚傀儡。
在宅院中的山脚下，有一座棚屋里摆放着各种各样的傀儡。
个东个西，或进或退。
它们各自有不同的动作，或前进或后退。
打东山鼓乐，断送及时。
击打东山的鼓乐声，将时机断送。
著杨岐戏衫，编排合制。
穿着杨岐戏曲服装的傀儡，编排着协调的动作。
虽由行主线牵抽，妙舞三台谁不会。
虽然是由外部的线牵引而动，但它们舞动得非常妙曼，谁都能欣赏到。
谁不会，喝彩一声，鸦飞鹊喙。
每个人都不禁欢呼喝彩，就像乌鸦和喜鹊飞扬鸣叫一样。
这首诗词以墅内山前的傀儡为主题，通过形象描绘展现了傀儡的活泼和生动。傀儡们以各种不同的动作，逗乐着观众。诗人以简练的语言将傀儡的形象生动地展现出来，使读者能够感受到傀儡的灵动和舞姿的美妙。整首诗词以欣赏傀儡表演为中心，表达了诗人对艺术的赞美和对美的追求。读者在欣赏傀儡的同时，也能感受到诗人对艺术的热爱和对生活的乐观态度。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。