直下犹难会，寻言转更赊。
若论佛与祖，特地隔天涯。
看看，普济拄杖子，化作天龙夜叉。
诗词的中文译文：
直下犹难会，
循言转更赊。
若论佛与祖，
特地隔天涯。
看看，普济拄杖子，
化作天龙夜叉。
诗意和赏析：
这首诗词是释慧远所作，题为《偈颂一百零二首》。诗中描绘了佛法传承的难度和佛祖的崇高地位。
首句"直下犹难会"意指学习佛法并未完全领悟，仍有困难。"循言转更赊"表示按照言语的指引转换方法，思路渐变明朗。
之后的两句"若论佛与祖，特地隔天涯"表明佛教和祖师的教导相辅相成，它们都是追求人生真谛的重要指引。然而，两者之间却存在着巨大的距离。
接下来的两句"看看，普济拄杖子，化作天龙夜叉"描绘了普济禅师持杖的形象，暗示他的境界高深，超越了凡人的想象。他既能穿越天际，又能转变成神灵的形态。
整首诗词通过对佛法的探索与祖师的崇敬，表达了释慧远对佛教智慧和修行境界的追求和向往。诗意深邃，表达了佛法与祖师教诲对人们修身养性、寻求真理的重要意义。
雷公推车电施鞭，飞腾九泽舞百川。须臾开晴万物鲜，仰视白日当青天。
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。
水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。
偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。