落寞山家，忙如火急。
趁晴刈茆，带霜收橘。
山僧冷地思量，尽把家私狼籍。
日日日东上，日日日西没。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代佛教僧人释绍昙所作的一首诗词。这首诗描绘了一个落寞的山家，主人忙碌如火急。他趁着晴天刈割野草，收获被霜覆盖的橘子。山中的僧人在寒冷的地方苦思冥想，他们将家中的私人物品都乱七八糟地摆放着。太阳日复一日地升起，又日复一日地西落。
这首诗词中蕴含了深厚的诗意。首先，通过描绘忙碌的山家生活和僧人的冥想思考，表达了生活中的忙碌与思考的对立。忙碌的生活常常使人迷失自我，无暇思考内心深处的真正意义。然而，僧人在清净的山中寻求思考，他们通过冥想来寻找内心的平静与启示。
其次，诗中的日出日落象征着时间的流逝。太阳的升起和落下无情地持续进行，象征着生命的无常和时间的不可逆转。这一形象的描绘呼应了人们对于生命短暂和时光流逝的思考，进一步强调了人们应当珍惜时间，追求内心的宁静与悟道。
这首诗词通过对山家生活和僧人冥想的描绘，表达了忙碌与思考的对立、时间的流逝以及生命的短暂。诗词的语言简练而富有意境，通过对自然和人生的描绘，唤起读者对于内心宁静和生命意义的思考。
凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
大学成功在九年，根牢干长到参天。斯须废弃终身困，稂莠从来易满田。
雪瑞元来竟不空，丰年消息喜潜通。故怜梅老扶衰白，未放桃夭嫁小红。夜动檐花犹带雨，晴看陇麦待摇风。强颜追逐新年事，倍费天人剪水工。
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。
改卜龟图后，閒居二十年。商须才聘币，剡曲竟回船。□□无虚日，粢盛有薄田。何须似裴李，绿野及平泉。
平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影