古圣伽蓝，一切成见。
未跨三门，先跨三门，先见佛殿。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所创作的一首诗词。该诗以古圣伽蓝为题材，表达了诗人对佛教信仰和修行的颂扬和赞美。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《偈颂一百零二首》中文译文：
古圣伽蓝，一切成见。
未跨三门，先跨三门，先见佛殿。
诗意和赏析：
这首诗以佛教寺院为背景，展现了诗人对佛法的崇敬和追求。诗中的“古圣伽蓝”指的是古老而庄严的佛教寺院，象征着佛教的智慧和神圣。接着，诗人提到“一切成见”，意味着超越了世俗的见解和成见，进入了佛法的境界。
接下来的两句“未跨三门，先跨三门，先见佛殿”，表达了一个修行者的境界和层次。佛教中有所谓的“三门”，即戒、定、慧，指的是戒律、禅定和智慧。诗中的“未跨三门”指的是修行者初入佛法，还未完全领悟和实践这三个层次的道路，但“先跨三门，先见佛殿”则表明修行者在修行过程中已经有所领悟，提前得以见到佛法的殿堂。
整首诗通过简洁而有力的语言，传递了诗人对佛法的追寻和虔诚。它表达了佛教信仰中的修行境界和层次，强调了修行者通过超越成见和跨越层级，能够领悟到佛法的智慧和神圣的境界。这种追求佛法的精神也可视为一种对内心的净化和超越尘世的追求，具有启迪和激励人心的意义。
今年一雪遍江淮，半月晴光冻不开。孤坐郡斋人寂寂，一枝红烛两瓶梅。
春风吹榆林，乱荚飞作堆。荒园一雨过，戢戢千万栽。青松种不生，百株望一枚。一枚已有馀，气压千亩槐。野人易斗粟，云自鲁徂徕。鲁人不知贵，万灶飞青煤。束缚同一车，胡为乎来哉。泫然解其缚，清泉洗浮埃。枝伤叶尚困，生意未肯回。山僧老无子，养护如婴孩。坐待走龙蛇，清阴
居疑与世分。
小饮不成醉，清谈多所欣。秋声摇落日，野色乱寒云。心事长千载，腰围更几分。西风丛桂发，倚槛得相闻。
莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。涧松亦有凌云分，争似移根太液池。
巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。鹏息风还起，凤归林正秋。虽攀小山桂，此地不淹留。