南宕湖边，天台山上。
踏断石桥，绝人来往，难透无过者。
一关望崖，多少空惆怅。
握不成拳，伸不成掌。
活语翻成死款招，谩骂说藕丝牵托玉象。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙创作的一首诗词，描述了南宕湖边和天台山上的景色。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
南宕湖边，天台山上。
踏断石桥，绝人来往，难透无过者。
这首诗词以南宕湖和天台山为背景。南宕湖位于天台山的脚下，它的湖岸边有一座石桥，但是因为人迹稀少，石桥已经被踩烂了，很少有人走过，无法感受到繁忙世界的喧嚣和烦恼。
一关望崖，多少空惆怅。
握不成拳，伸不成掌。
活语翻成死款招，谩骂说藕丝牵托玉象。
望着山崖，心中充满了空虚和忧伤。作者感到自己无法掌握和改变现实，就像无法将握住的手变成拳头，伸展的手变成掌心一样。生动的语言变得乏味，变成了死气沉沉的词句。作者听到了谩骂声，说着毫无意义的话，就像莲藕丝牵引着一头玉象，没有实际的作用。
这首诗词通过描绘南宕湖和天台山的景色，表达了作者对世俗烦恼的厌倦和追求内心宁静的愿望。石桥被踏断，人迹罕至，将繁忙和喧嚣抛诸脑后。望着山崖，作者感到空虚和忧伤，意识到生活中的无奈和无力改变现实。诗中的比喻和象征，如握不成拳、伸不成掌，以及谩骂说藕丝牵托玉象，强调了作者对虚伪和无意义言辞的反思。整首诗词给人以深思和寂寥的感觉，反映了作者对自然和内心的追求，呼唤着一种超越尘世的宁静与自由。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。