诗词大全

《偈颂一百零二首》

三十余僧眼似眉,白云深处聚头嬉。
烧枯柴火煨山芋,拽木罗笼总不知。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

作品评述

《偈颂一百零二首》是宋代僧人释绍昙所创作的一首诗词。这首诗描绘了一个场景,其中有三十多位僧人,他们的眼睛看上去像眉毛一样,欢快地聚在深处的白云间玩耍。他们用烧枯柴的火煨着山芋,拽着木罗笼,但似乎并不知道它们的真正含义。

这首诗词充满了禅意和隐喻。通过描述僧人们的眼睛如眉毛一般,表达了他们超越了世俗的束缚,具有超凡脱俗的境界。他们在白云深处嬉戏,象征着他们超脱尘世的心灵在自由自在地舞动。烧枯柴火煨山芋的意象,传达了僧人们淡泊名利、从简生活的精神,以及在平凡中追求内心的满足。拽木罗笼总不知的描述,则暗示了他们对世间法相和束缚的无所执着。

这首诗词通过简洁的语言和意象,表达了禅宗的精神和僧人的生活态度。它鼓励人们超越世俗的纷扰,追求内心的宁静与自由,以及对物质欲望的超越。这种超脱世俗的生活观念与禅宗的思想相契合,也是宋代文化中重要的一部分。

这首诗词的赏析在于它通过简练的语言和隐喻意象,将禅宗的境界和僧人的生活态度生动地描绘出来。它展示了禅宗对心灵自由与超越的追求,以及对物质欲望的超脱。这首诗词通过禅宗的视角,引导人们思考生命的意义和价值,以及追求内心平静与自由的重要性。它鼓励人们在纷扰的世界中保持淡泊和超然的心态,以达到心灵的平衡与和谐。

  • 《送查仲文三首》

    先生江海干,使者水曹郎。开绢印三道,怀人天一方。上江春水急,穿峡晚云长。诗酒勤陶写,中年属易伤。

  • 《寒碧》

    清秋访林馆,寒碧凝瑶风。冷入琅玕聚,凉生琛玉丛。枝枝撑明月,叶叶起清风。朝云挂余翠,夕照摇残红。断鸦噪言宿,鸣凤栖复冲。扶疎玉梵府,析蔌水晶宫。露花滴翡翠,烟絮缠蛟龙。万竿响笙竽,一林撼丝桐。饮罢身欲蜕,联镳翔太空。

  • 《次韵介甫怀舒州山水见示之什》

    皖上相逢昔少留,登楼隐几听鸣鸠。山峰游处今何在,溪水流来此有不。就食四方甘不击,为生一世信长浮。共知局促京沙里,回首当时始觉羞。

  • 《匈奴传》

    汉家经武意如何,也信狼心欲偃戈。岂是虏庭佳丽少,自缘婚礼货财多。女从宗室方抡择,赋出齐民更刮摩。若向大臣求侄媵,当时谁肯议通和。

  • 《雪后况湖歌》

    君不见明州城日月湖,萦蓝缭白如画图。良时乐游古心亦有,何人破雪浮官厨。金猊暖奈红氍毹,紫貂醉拂青珊瑚。尘尾高悬前唾壶,使君霜髯双脸朱。同时僚客总豪秀,陆池阆苑罗仙儒。名谈锋凑初不恶,安得玉人歌缕珠。似闻州民喜公出,於日绕岸狂欢呼。淫弦浊管何足道,入耳得此成

  • 《次庭倚怀古韵》

    一本修柟出万蓬,挺生绵邈尚谁穷。胡为壮烈思严老,雅爱甘棠学召公。怀德自应存芘荫,企贤那不念英雄。要知遗躅传无尽,时听龛岩度远风。

版权所有©成语大全网   网站地图 辽ICP备17013433号-1