百二十日夏，今朝始发头。
饭抄云子白，羹煮菜香浮。
未问寒山子，先看水牯牛。
山前千顷地，信脚踏翻休。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗词人释绍昙创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
百二十日夏，今朝始发头。
夏天已经过去了一百二十天，现在才是开始的开始。
饭抄云子白，羹煮菜香浮。
米饭煮得白如云子，菜羹的香气飘荡。
未问寒山子，先看水牯牛。
还未询问寒山的主人，先来看看水中的牛头石像。
山前千顷地，信脚踏翻休。
山前千顷的土地，信步踏上就不愿离去。
诗词通过简洁的语言传达了作者对自然景物的观察和抒发内心感受。首句“百二十日夏，今朝始发头”，以一个具体的时间点来描述夏季的开始，直接引入了诗词的主题。接下来的两句描述了饭菜的烹饪过程，以白如云子的米饭和香气四溢的菜羹展现了美食的诱人之处。第四句“未问寒山子，先看水牯牛”则将注意力转向了寒山和水中的牛头石像，展现了作者对自然景观的敏锐观察。最后一句“山前千顷地，信脚踏翻休”表达了对自然山水的留恋之情，意味着作者愿意停下脚步，沉浸在这美妙的景色中。
整首诗词以简洁、明快的语言描绘了夏季的景观和生活场景，通过对自然景物的细腻刻画和内心感受的表达，传递了宁静、舒适的生活态度。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者对美好事物的热爱和对自然的敬畏，同时也引发了对生活中细小美好的思考和共鸣。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。