竹杖轻携离婺女，云衣高卷上仙霞。
五湖四海休云别，南北东西六一家。
诗词《偈颂一百零二首》是由宋代的佛教僧人释慧远所作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我挥舞着竹杖离开了美丽的婺女，
身披云衣，登上仙山的霞光。
无论在五湖四海，还是在南北东西，
我与六合之间的万千家人休息相聚。
诗意：
这首诗词表达了作者释慧远从世俗生活中解脱，追求佛教道义的心境。他放下尘世的苦恼，离开了情爱的纷纷扰扰，朝着仙境般的霞光，去寻找内心的宁静和自我解脱。同时，他也表达了对全球六合之内的万千家人的祝福，希望大家都能够得到安宁与幸福。
赏析：
这首诗词运用了简练而富有意境的语言，比喻手持竹杖的离别和身披云衣登上仙山的画面。诗中描述了作者追求心灵自由和超脱尘世的决心。通过以婺女、仙霞和六合万家为象征，展现出对美好生活和幸福的向往。
同时，这首诗中也有强烈的佛教色彩。竹杖是出家人的象征，离开婺女可以理解为放下纷杂的人世恩爱情愁，追求超脱和解脱。云衣和上仙霞象征着飘逸和神圣，表达了作者追求内心宁静和佛法境界的愿望。
总之，这首诗词通过简练而精华的语言，生动地表达了作者追求心灵自由和超脱尘世的决心，同时也体现了对全人类的祝福和美好生活的向往。
溪山昨日风雨来，溪上船子冲潮回。白鸥微茫度岛屿，绿树恍惚迷尘埃。烟昏气黑夜滂渤，石梁茅屋多倾颓。壶公画里何悠哉，写此世外之蓬莱，弱水不渡良可哀。
余生本羇孤，自少已非壮。今而老且病，何用苦惆怅。误蒙三圣知，贪得过其量。恩私未知报，心志已凋丧。轩裳德不称，徒自取讥谤。岂若常夫子，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。惟余服德义，久已慕恬旷。矧亦有吾庐，东西正相望。不须驾柴车，自可策蔾杖。坐惊颜鬓日摧颓，
学书乃一乐，人或罕知趣。而我欲成癖，矻矻了朝暮。天资苦凡弱，师法非早悟。目力又已衰，怳若在烟雾。虽然日数纸，就视辄自恶。旁人谬怂惥，定未识佳处。右军固神品，大令亦体具。嫡传张与颜，尚未肯怀素。颇怪近世评，似为米老娱。雄奇在风骨，隐括须法度。安得再少年，令我
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉？
士要飞腾及黑头，肯来挥麈试同谋。已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。老我余年思钓渭，诸君他日合封留。胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
猧儿弄暖缘阶走，花气薰人浓似酒。困来如醉复如愁，不管低鬟钗燕溜。无端心绪向天涯，想见樯竿旛脚斜。槐阴忽到帘旌上，迟却寻常一线花。