大哉释迦文，生下便作怪。
南北东西行，点胸也忒杀。
弃舍轮王位，反受父母拜。
六载向雪山，精进修净戒。
明星才出现，证道果能快。
分别说三乘，惹得一身债。
最后向灵山，拈花索买卖。
十万众人前，就中无一介。
独有迦叶波，和赃与捉败。
二千年前且放过，直至而今被佗坏。
坏不坏，主元在。
主既在，休厮赖。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中描述了释迦文佛的生平事迹和修行历程，以及他在漫长修行中所经历的种种境遇。
诗意：
这首诗词以一种戏谑、夸张的语气描绘了佛陀的生平和修行经历。通过对佛陀不同阶段的经历的描述，表达了对佛陀智慧和慈悲的赞美，并展现了佛陀超凡脱俗的形象。
赏析：
诗词的开头以"大哉释迦文，生下便作怪"的形式引出佛陀的诞生，以一种夸张的方式表达了佛陀在降生时即展现非凡的特质。接着，诗词描述了佛陀走遍四方、放弃王位、接受父母敬拜等情节，突出了佛陀超凡的品质和行为。
诗词中提到佛陀修行六年后在雪山修行，并在此期间修持戒律，以及他证悟的时刻。这部分表达了佛陀的精进修行和最终证得解脱的境界。接着，诗词提到佛陀传授了三乘教法，但因此而招致一身债务，意味着佛陀为了普渡众生而承担了重大的责任。
最后，诗词描述了佛陀前往灵山的情景，以及他在那里以拈花的方式传授佛法，以求唤起众生的觉悟。在十万人面前，只有迦叶波明白佛陀的意义，其他人都无法理解。这部分强调了佛法的深奥和超越常人的智慧。
整首诗词通过夸张、戏谑的手法，将释迦文佛的生平事迹和修行历程生动地描绘出来。它以一种幽默的方式表达了对佛陀智慧和慈悲的赞美，并展现了佛陀超凡脱俗的形象。同时，诗词还通过对佛法的传播和理解的描写，呈现了佛陀的教诲对众生的重要性和普遍性。
总之，这首诗词以一种夸张、幽默的方式描绘了释迦文佛的生平和修行历程，表达了对佛陀的赞美和佛法的敬仰，同时传达了佛法的智慧和众生的觉悟的重要性。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。