路隔重湖，一尘不到。
片段白云，绵蛮幽鸟。
静倚石阑听，稳拂苔衣卧，此乐只应林下有，人间少。
衲僧家，眼里著得须弥山，耳里著得四大海，声色堆头，闲行闲坐，全身入荒草。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
路隔着重重湖泊，一粒尘埃也无法到达。
只见片段的白云，绵延不绝，犹如幽静的鸟儿。
我静静地倚在石阑上倾听，
轻柔地拂去身上的苔衣，躺卧其中。
这份乐趣只应该在林下存在，人间少有。
作为衲僧的我，
眼中看见须弥山的壮丽景色，
耳中听闻四大海的浩瀚声音。
尘世的喧嚣、色彩的繁杂，
我闲步闲坐其中，全身融入荒草之间。
诗意和赏析：
这首诗以自然景色为背景，表达了作者宁静超脱的心境和对人间繁华的超然态度。诗中的重湖、白云、幽鸟等形象，展现了大自然的宁静和美丽。作者倚在石阑上静静倾听，拂去身上的苔衣，表现出一种超越尘世纷扰的宁静和清雅。他认为这样的乐趣只有在深山老林之中才能体验到，人间很少有这样的体验。
作为一位衲僧，作者通过修行和禅悟，眼中看到了须弥山的壮丽景色，耳中听到了四大海的浩瀚声音。这种境界的达成使得他对尘世的繁华声色产生了超然的态度，视之如荒草一样，闲步闲坐其中。这种心境表现出了作者对于物质欲望的超越和对于自然的亲近。
整首诗以简练的语言描绘了宁静、超脱的意境，通过与自然的融合和对尘世的超然态度，表达了诗人对于内心自由、心灵宁静的追求。它呈现出一种超越尘世的生活态度，给人带来一种宁静和深思的感觉。
拥书终日汗如浆，试上崔嵬觅晚凉。忽喜孤烟支拄杖，偶逢平石寘绳床。十年世事头须白，六月江城草树苍。莫尽山颠且山半，待携诗友共清觞。
又见花阴如水，两心犹未平。正坐久、主客成三，空无语、影落秋枰。千年人间事业，垂成处、一著容易倾。便解围、小住何妨，机锋在，瞬息天又明。甚似汉吴对营。纷纷不了，孤光照彻连城。又似残星，向零落，有馀情。姮娥笑人迟暮，念才力、底须争。从亏又成。何人正听隔壁声。
孰云意在钁头边，一击圆通彻大千。大笑低头归去后，饥餐且莫与人伟。
酒边风月是诗情，平淡精神最老成。每爱晋人标韵别，发挥天趣更渊明。
枕簟云作屏，必固黄金宅。轩窗月为昼，岂止虚生白。麟龙愧头角，雕鹗惭羽翮。庶拟群类心，在宽如在窄。
不肯埽一室，顾欲天下清。少日又不羁，颇复乡党轻。长年始羞悔，耳目尚聪明。何须更市药，小女故知名。