读破灯窗卷首书，经纶勋业付洪儒。
古今鼎鼐调羹手，幼学谁人不顺朱。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙创作的一部诗集。以下是这部诗集的中文译文、诗意和赏析：
读破灯窗卷首书，
经纶勋业付洪儒。
古今鼎鼐调羹手，
幼学谁人不顺朱。
译文：
阅读破灯窗的卷首书，
经纶勋业传承给洪儒。
古今杰出的调羹之手，
年少学者谁不追随朱颜？
诗意：
这首诗以对读书和学习的赞美为主题，表达了对知识和学问的崇敬之情。诗中描述了读书者破晓时就点亮灯火，埋头阅读书卷，将经纬之学和功业传承给后人，使他们成为学问的传承者。诗人以调羹之手来比喻杰出的才能和技艺，表达了学习的重要性和年轻学者追随先贤的渴望。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了对学术和学问的推崇，鼓励年轻一代学者努力学习，追随前贤的脚步。通过阅读和学习，他们可以继承古人的智慧和成就，为社会作出贡献。诗人通过对读书人的描述，展示了他们在早起读书的坚持和奉献精神。诗中的调羹之手象征着杰出的才能和技艺，暗示着学问的价值和重要性。整首诗简洁明了，意味深远，表达了对知识和学习的赞美，同时也激励读者在求学道路上坚持不懈。
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。
先生一室如悬罄，弹铗浩歌谁复听。篮舆每出欠仆夫，蹇驴试跨愁泥泞。南坡日涉恐负渠，寸步跻攀如折胫。偶向田头问小溪，何妨竹里通幽径。杖藜从此便还往，出趁晨光归及暝。更遣苍头佩一壶，醉中却爱风吹醒。
离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。
请君吟诗送我归，我归虽作半月期。马头黄埃且百里，村店白酒占双旗。只今柳丝东城路，万缕方作青青垂。归来应未及飞絮，自取春色开修眉。
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。
汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王。圣母赐、东华教主，东华降、钟离承当。传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。登仙弘誓愿，行缘甘水，复度重阳。过山东游历，直至东洋。见七朵金莲出水，丘刘谭马郝孙王。吾门弟，天元庆会，万朵玉莲芳。