佛垄山上云，一片三四片。
忽遇客推门，零乱舒还卷。
有踪由却没踪由，通身是眼寻难见。
寻得见，木落千林，光浮碧巘。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗诗人释绍昙所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
佛垄山上云，
一片三四片。
忽遇客推门，
零乱舒还卷。
有踪由却没踪由，
通身是眼寻难见。
寻得见，木落千林，
光浮碧巘。
诗意：
这首诗描绘了佛垄山上的云雾景象。云雾飘散，时而一片云，时而三四片云，形成了变幻多样的景象。忽然间，一位客人推开门，云雾被扰乱，有的卷起，有的舒展。云雾的变化如同客人的踪迹，难以捕捉，通身充满了眼睛的追寻，却又难以真正看见。但是当我们努力寻找时，就会看到云雾散去，犹如树木的落叶在千林中飘落，光芒在碧巘间闪烁。
赏析：
这首诗通过描绘佛垄山上的云雾景象，表达了人生的无常和变化。云雾象征着人生中的事物和经历，它们时而聚集，时而散开，渐进渐退。客人推门进入，打破了原本的宁静，使得云雾变得零乱不堪，仿佛人生中的不确定性和变动性。诗人通过描述云雾的变化，寓意着人们对于事物的观察和追寻的困难，有时即使努力寻找，也难以真正看到事物的本质和真相。但是，当我们付出努力去寻找时，有时我们会获得一些启示，就像诗中所描述的云雾散去，揭示了树木的落叶和碧巘间的光芒。这种变化和发现的过程，也可以被视为人生中的一种启示和领悟。整首诗以简洁而深刻的语言，表达了人生的无常和追寻的困境，同时也展现了人们在追求真理和意义时的坚持和希望。
凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
大学成功在九年，根牢干长到参天。斯须废弃终身困，稂莠从来易满田。
雪瑞元来竟不空，丰年消息喜潜通。故怜梅老扶衰白，未放桃夭嫁小红。夜动檐花犹带雨，晴看陇麦待摇风。强颜追逐新年事，倍费天人剪水工。
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。
改卜龟图后，閒居二十年。商须才聘币，剡曲竟回船。□□无虚日，粢盛有薄田。何须似裴李，绿野及平泉。
平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影