卢老无端颺下柴，碓头舂出古菱花。
恶声千载成狼籍，养子谁人解克家。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学者释绍昙创作的一首诗词。这首诗词描述了一个充满悲凉和无奈的故事，通过对卢老的遭遇进行描绘，表达了对人生境遇的思考和对家庭纷争的关注。
这首诗词的中文译文如下：
卢老毫无理由摇动下柴，
用碓头舂出古菱花。
恶声千载留下一片混乱，
养子又有谁能解救家庭？
这首诗词通过生动的形象描绘了卢老摇动柴禾和碓头舂米的场景。卢老无端地摇动下柴，碓头却舂出美丽的菱花，这里暗喻了卢老无辜受到的冤屈和生活的不公。恶声千载成狼籍，意味着多年来的争端和纷争已经造成了家庭的破裂和混乱。而诗中提到的养子，指的是卢老所养育的子女，作者在此表达了对家庭亲情的思考和对家庭纷争的关切。
这首诗词通过简练的语言和形象的描绘，展现了作者对人生悲凉遭遇的感叹和对家庭纠纷的担忧。它以寓言的形式，通过一个小故事，抒发了作者对社会人情的深刻思考和对家庭和睦的期望。读者在品味这首诗词时，可以感受到其中蕴含的悲凉和无奈，思考人生的变幻和家庭的重要性。
青楼何所在。乃在碧云中。宝镜挂秋水。罗衣轻春风。新妆坐落日。怅望金屏空。念此送短书。愿同双飞鸿。
溪头浊潦拥鱼虾，笑杀渔翁下钓差。棹取扁舟湖海去，悠悠心事寄芦花。
山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。
柳暗西津桥步斜，长川练练若萦蛇。晚来不为东风恶，与子留连待月华。
春深游客竞繁华，宝马香轮带曲车。不为来看招隐树，有谁肯顾野人家。飞飞粉蝶须相映，皎皎银蟾色共夸。今得审言诗胜画，传神何必赵昌花。
尘波溢目深溟渤，往古来今空出没。喜君相见话丹经，起我凌云恶阡陌。我生素乏儿女姿，面上巉岩耸山骨。少年避地东海隅，架竹编茅剪荆棘。白云为我开山容，清风为我翔真域。旋属群寇近敺攘，淬出青萍闭丹室。风尘澒洞十余年，灵府芝田渐芜没。逢君踪迹类秋蓬，遗我刀圭延岁月。