千尺身中丈六长，斩新拈出恰相宜。
长针短线君看取，节角请讹我自知。
《偈颂一百零二首》是宋代佛教禅宗高僧释慧远创作的一首诗词。诗词内容描绘了禅宗修行的境界和修行者应具备的品质。
中文译文：
身躯宛如千尺高山，内心却只有六尺的敞亮；
对于一切新鲜事物，轻松敏捷地应对；
无论是长针还是短线，都能恰到好处地利用；
遇到困难与挑战，看之于眼能解决，自我心知。
诗意和赏析：
该诗出自《偈颂一百零二首》中的第一首，通过简洁而富有意境的词句，表达了禅宗修行者所具备的心态和品质。诗中描述的“千尺身中丈六长”意指修行者具有内外的差异。虽然形象上看似平凡普通，却在内心深处拥有无边广阔的智慧。这种内外之差可理解为对世俗事物的从容与超越。
诗中提到修行者能轻松敏捷地应对一切新鲜事物，表达了修行者对外界的敏感和处理事物的恰到好处。无论是长针还是短线，都能巧妙地运用。这里可以理解为修行者在面对各种困难和挑战时，具备灵活变通的能力，以自己的智慧和冷静的心态来解决问题。
诗的最后一句“节角请讹我自知”说明修行者对自身的缺陷和不足有着正确的认知和清楚的自我评估。他们不会自欺欺人，而是真实地面对自己的缺点并尽力修正。
整首《偈颂一百零二首》以简练的语言传达出禅宗修行者的境界和人生智慧。诗中流露出从容自持、善用智慧和虚心谦逊的修行者品质，向人们传递出了积极向上的能量和生活思考的启示。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。