今朝四月八，邪师坏正法。
累及释迦文，死水裹庵杀。
【中文译文】
今朝四月八，邪师破正法。
累及释迦文，死水裹庵杀。
【诗意】
这首诗表达了对邪师破坏正法、波及佛教教义的痛心和愤怒之情。
【赏析】
这首诗是宋代佛教律宗高僧释慧远所作，通过简洁明了的语言，真实地抒发了他对邪师破坏正法的无法容忍之感。诗中的“今朝四月八”意味着一段特定的时间。邪师破坏正法，他的行为不仅仅是个人恶行，更是对释迦牟尼佛的教义的亵渎。诗中的“累及释迦文”是指邪师破坏正法的行为波及到了佛陀的教义，带来了负面的影响。而“死水裹庵杀”暗指邪师坏正法的行为就像是死水覆盖了佛寺，害死了众多僧人。整首诗透露出作者对邪教行为的不满和对佛教教义的维护之情。
总结起来，这首诗词通过简练的语言，直接表达了作者对邪师破坏正法的愤怒和对佛教教义的捍卫之情，诗意深沉，表达了佛教律宗高僧对邪教行为的声讨和呼吁。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢