柳条弓，蒿枝箭，射中虚空成两片。
狸奴白牯，雷厉风行。
碧眼黄头，星飞电卷，拟搆珠林啮镞机。
险。
感淳更号，立见升平。
两朝圣化，四海欢声。
乳窦家贫开安，用度非轻。
锦云山瀑帽，珠雪瀑悬缨。
步步寒花翠结，关关幽鸟琴清。
排当不知因底事，大众万福，庆贺元正。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
柳条弓，蒿枝箭，射中虚空成两片。
这首诗词以柳条制成的弓和蒿枝做成的箭为象征，描绘了射箭的情景。箭射中虚空，分成两片，表达了射箭技艺的高超和出色的命中率。
狸奴白牯，雷厉风行。
这两句诗描绘了一只快速奔跑的白牛和一只狸猫。狸猫象征灵活敏捷，白牛象征力量和速度。通过这些形象的描写，表达了动物们的威严和矫健的身姿。
碧眼黄头，星飞电卷，拟搆珠林啮镞机。
这几句诗词描绘了一位有着碧色眼睛和黄色头发的人物。他的眼神炯炯有神，行动迅速如星光飞逝，动作犹如电卷。他正在构筑一个珠宝般的林中陷阱。这些描写表达了这个人物的聪明才智和狡黠的一面。
险。感淳更号，立见升平。
这句诗词表达了作者对社会的触动和感悟。诗人认为，只有在危险和艰难的环境中，人们才能感受到真实的善良和纯真之处。只有在这样的背景下，才能看到社会的进步和繁荣。
两朝圣化，四海欢声。
这句诗词表达了两位圣明君主的功绩和智慧，以及他们所带来的人民的欢欣和喜悦。这两位君主的治理使得整个国家和四方百姓都得到了福祉和快乐。
乳窦家贫开安，用度非轻。
这句诗词描述了一个家境贫寒的人，他为了迎接节日的到来，不惜花费较大的代价。他用尽自己的力量和资源，使家庭环境变得安宁和温馨。
锦云山瀑帽，珠雪瀑悬缨。
这两句诗词描绘了一座山峰，山峰上有一座瀑布，瀑布如锦绣的云彩，水珠像雪花一样飘落，形成了如同悬挂的缨帽一样的景象。这些描写构建了一幅美丽的山水画面，表达了大自然的壮丽和美丽。
步步寒花翠结，关关幽鸟琴清。
这句诗词描述了一片寒冷的花朵，花朵之间结成了美丽的翠绿色花环。在这些花环之间，有着幽静的鸟儿在歌唱，琴音清脆动人。这些描写表达了冬日花朵的坚韧和生命力，以及清幽的自然音乐。
排当不知因底事，大众万福，庆贺元正。
这句诗词表达了人们对庆贺元正的热烈祝福。人们纷纷庆祝新年的到来，欢快的气氛弥漫在大街小巷。人们对于庆祝的具体原因并不清楚，但大家都融入了这个喜庆的气氛，互相祝福，共同庆贺。
《偈颂一百零四首》这首诗词通过丰富的意象和描写，展示了丰富多样的画面和情绪。诗人巧妙地运用了动物、自然景观和人物的形象，传达了对生活和社会的思考和感悟。从射箭技艺的高超到动物的威严，从社会的进步到家庭的温馨，从自然山水的美丽到节日的喜庆，这首诗词在诗意上呈现出多重层次的寓意，并通过形象描写将这些意象展现得淋漓尽致。整首诗词以欢庆和祝福为主题，表达了作者对于美好生活和社会和谐的向往和赞美。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。