花禁冷叶红，划滴虚岚翠。
清净卢舍那，全身荆棘里。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗词人释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了一个景象，通过运用富有意象的语言和精炼的表达，传达出深刻的诗意。
诗词的中文译文：
花禁冷叶红，划滴虚岚翠。
清净卢舍那，全身荆棘里。
诗意：
这首诗以花卉为主题，通过寓意和象征的方式，表达了一种关于人生和修行的哲理。花禁冷叶红，描述了寒冷的环境中，红色的花瓣依然鲜艳。这种对比意味着在逆境中仍能保持坚强、积极和美好的品质。
划滴虚岚翠，描绘了滴落的水珠在虚幻的绿色光芒中闪烁。这里的虚岚翠可以被理解为世俗的诱惑和幻象，而滴水不沾的水珠则象征着修行者能够超越尘世的诱惑，保持清净和纯粹。
清净卢舍那，全身荆棘里，这句表达了人们在痛苦和困境中寻求心灵的净化和解脱。卢舍那是佛教中指代佛陀的名词，而荆棘则象征着世间的苦难和困扰。全身荆棘里表示在世间的纷扰中，仍能保持内心的宁静和洁净。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，巧妙地表达了佛教思想和修行的哲理。诗人用花禁冷叶红和划滴虚岚翠这样的形象，描绘了在逆境中保持美好和坚强的品质。同时，清净卢舍那和全身荆棘里则表达了在世间的痛苦和纷扰中仍能追求内心的净化和解脱。
这首诗词以简洁而深刻的方式，通过富有意象和象征性的语言，传达了修行者在世间中保持纯净和坚韧的内心状态。它提醒人们在面对困难和诱惑时，保持内心的平静和清净，追求心灵的解脱和升华。整首诗词给人以启迪和思考，展示了佛教修行的智慧和理念。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。