锦镜浓妆十样花，练拖寒瀑挂苍崖。
无宾主句全机露，见得分明眼著砂。
依亡妙尽，犹隔天涯。
夺取黄梅无底钵，且教卢老去担柴。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙的作品。这首诗描绘了一幅瑰丽多彩的景象，通过对自然与人生的思考，表达了深刻的诗意。
诗中描述了一个锦镜浓妆的景象，十种不同的花朵在其中显得格外绚烂。练拖的寒瀑挂在苍崖上，流水飞泻，给人带来清凉的感受。整个景象没有客人主宾的界限，一切都自然流露，展现出真实的面貌。作者用敏锐的眼光看待这一切，能够准确地察觉其中的细微之处。
诗中提到“依亡妙尽，犹隔天涯”，表达了作者对这美景的欣赏，同时也透露出一种离别的情感。黄梅无底钵象征着无穷的智慧和境界，作者要夺取它，意味着追求更高的境界和智慧。而卢老去担柴则是寻常人的生活，作者希望卢老能够继续过着平凡而宁静的生活。
这首诗通过瑰丽的景象和对自然的观察，表达了作者对真实与自然的追求。同时，诗中也蕴含了对境界和智慧的追求，以及对平凡生活的珍视。整首诗意丰富，语言简练，给人以深思和感悟。
人怜蔡庆无，庆远自悠哉。虽欠寿将位，非无时与才。诸生尊谊概，明主识奇瑰。独把平生去，何曾一语哀。
莫笑穷阎叟，人生亦已稀。众中容後死，险处得先归。初服还韦布，晨飧美蕨薇。床头周易在，拾此复畴依？
矫首昂霄上，刳心泣露余。高门封植旧，暴客斧斤初。斲作有瑕玉，创为无用樗。终当宿威凤，勿为汝欷歔。
烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。
甚天色。苦问桃红李白。伊祈氏，沙际才归，依约春回晓烟湿。老寒犹煞忒。景物。中年惯识。天应遣，雨洗风梳，柳睡花眠尚无力。名园谩他适。任黄四栽培，殷七奇特。一年好处须寒食。待花畔携酒，酒边索句，春余太半未须急。记旧隐幽寂。我亦。几时得。归检点苔封，评品梅格。教
太平事业按商周，麟阁仪形待子留。壮士长歌三箭定，鸱夷归老五湖秋。生涯底事空藏剑，英气平时已食牛。歌扇舞衫今太寂，暮云佳句敌汤休。